أصدر مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات في بيروت النسخة الإنجليزية من كتاب ”حركة المقاومة الإسلامية حماس: دراسات في الفكر والتجربة“، وقد شارك في كتابته نخبة من الأساتذة المتخصصين في القضية الفلسطينية والفكر الإسلامي وخمسة من كبار قادة حماس. ويقع هذا الكتاب في 704 صفحات من القطع الكبير. وهو من تحرير الدكتور محسن محمد صالح.
يمكّن هذا الكتاب القارئ الغربي من الاطلاع على رؤية وتجربة حركة حماس بكافة جوانبها؛ ويتميز الكتاب بالتزامه بأمرين أساسيين، الأول: الالتزام بمناهج البحث العلمي وكل ما يتطلبه ذلك من دقة وموضوعية وتوثيق؛ والثاني: محاولة تقديم حماس كما هي، سواء من خلال باحثين متخصصين مُطلعين على حماس وتجربتها، أم من خلال قيادات من حماس نفسها، بحيث غطَّت عدداً من الجوانب المهمة وسدَّت العديد من الثغرات الضرورية لاستكمال الصورة؛ خصوصاً عندما لا تكون الأدبيات المنشورة كافية لتبيين النقاط محلِّ البحث، وتحديداً للقارئ والباحث الغربي الذي أصبح يهتم بفهم جوانب الصراع المتعلقة بالقضية الفلسطينية؛ والتي أصبحت فيه حركة حماس رقماً أساسياً فيه خلال العقد الأخير.
لتحميل الكتاب كاملاً باللغة الإنجليزية، اضغط على الرابط التالي: كتاب حركة المقاومة الإسلامية حماس: دراسات في الفكر والتجربة (باللغة الإنجليزية) (706 صفحات، حجم الملف 4.2 MB ) Islamic Resistance Movement-Hamas: Studies of Thought and Experience |
للاطلاع على الفيديو التعريفي الخاص بالكتاب، اضغط على الرابط التالي: Infographic Video about “Islamic Resistance Movement-Hamas: Studies of Thought and Experience” Book |
يتوزع الكتاب على جزأين، الأول: دراسات علمية حول حماس وتجربتها، وهو يشمل 11 دراسة؛ حيث قدم الفصل الأول من الكتاب استعراضاً تاريخياً لنشأة الحركة وتطورها من خلال قراءة خلفية النشأة لحركة حماس، والتي أتت امتداداً لعمل جماعة الإخوان المسلمين في فلسطين بشكلها المنظم منذ سنة 1945. ومن الملفت في هذا الفصل أنه يقدم خلفية للأحداث التي تعكس حجم مشاركة الإخوان في نشاطات العمل الجهادي والدعوي، بالإضافة إلى علاقتهم بإنشاء حركة فتح ومشاركة بعض رجالات الإخوان في تأسيسها. ويغوص هذا الفصل بشكل أعمق في المراحل التي مرت بها حماس خصوصاً في الفترة 1987-2005.
أما الفصل الثاني فقد وضع بين يدي القارئ رؤية حركة حماس السياسية، فتناول فيه مصادر فكر حماس السياسي، ومقاربة حركة حماس للدين والدولة، والدين والدستور والقانون، ورؤيتها للوطنية والعلمانية والديموقراطية، وأخيراً تناول حقوق الأقليات في فكر حركة حماس. من الواضح بأن محاور هذا الفصل غنية بالإجابات التي قد يطرحها أي مهتم في معرفة فكر هذه الحركة، خصوصاً أننا لا نكاد نجد ما يعبر عن أدبياتها الفكرية بهذه الصورة الكاملة، إلا من خلال بعض المقابلات غير الشاملة للموضوعات المطروحة في هذا الكتاب.
وفي الفصل الثالث نغوص في رؤية حماس للأخر، وهو المقصود فيه نظرة حماس إلى اليهودية واليهود، والصهيونية والصهاينة، وإلى ”إسرائيل“، وهو ما يعد تأصيلاً لفهم خلفيات الصراع ومستقبله، وإجابة عن السؤال هل مقاومة حماس وصراعها مع الاحتلال هو صراع ديني؟
ويكمل الكتاب في الفصلين اللاحقين الرابع والخامس في تناول علاقة حركة حماس بمنظمة التحرير الفلسطينية وفصائلها، وموقف حماس من الحركات الإسلامية، ويتعرض هذا الفصل لموقف حماس من الجماعات الصوفية والسلفية وحزب التحرير وحركة الجهاد الإسلامي، ويبين نقاط اتفاقها واختلافها مع هذه الحركات والجماعات، وتستند دراسة هذ الفصل على تحليل الفكر النظري لحماس ولسياساتها على أرض الواقع، من خلال مراجعة المصادر الأساسية المتعلقة بالموضوع.
يأتي الفصل السادس ليسلط الضوء على قضية مهمة وهي عملية التسوية السلمية، فمن الطبيعي أن يتساءل القارئ كيف تقارب حماس أفعالها وفكرها مع عملية التسوية السلمية، فيرصد الكاتب في هذا الفصل مراحل تطور الموقف السياسي لحماس من العملية السلمية سواء من الناحية النظرية والمنظومة الفكرية للحركة، أم فيما يخص الممارسة العملية للحركة.
يقدم الفصل السابع بعنوانه رؤية حماس للإصلاح السياسي والاجتماعي في فلسطين، وتفاصيل رؤية هذه الحركة في مشروعها الإصلاحي؛ انطلاقاً من مجموعة من المبادئ التي ألزمت بها نفسها ومنها، تمسكها بالحريات السياسية للجميع، وتمسكها بحقوق الشعب الفلسطيني. ولا يقتصر الإصلاح السياسي على الجانب الفلسطيني الداخلي بل يتعداه إلى العلاقات الخارجية وخصوصاً في العلاقة مع المحيط العربي والإسلامي. بالإضافة إلى رؤيتها في الإصلاح الاجتماعي القائم على مكافحة الفقر كمدخل للتنمية والإصلاح الشامل.
أما الفصلين الثامن والتاسع فقد استعراضا بشيء من التفصيل علاقات حركة حماس العربية والإسلامية، من خلال قراءة محددات علاقات حماس وأهدافها وأبعادها، والنظر في رؤية حماس لما عُرف ”بالربيع العربي“، بالإضافة إلى علاقة حماس مع كل من تركيا وإيران ومراحل تطور هذه العلاقة.
وتناول الفصل العاشر تجربة حماس في الحكم، والتي تلت الانتخابات التشريعية الفلسطينية سنة 2006. وقد هدف هذا الفصل، إلى نقاش إشكالية النظام السياسي الفلسطيني لمعرفة البيئة التي تعمل فيها حماس، وإلى تحليل التحديات التي واجهت حماس، وأخيراً إلى تقييم الأداء السياسي لحركة حماس في الحكم خلال الفترة 2006-2012.
يختم الفصل الحادي عشر القسم الأول من الكتاب بقراءة حماس في الدراسات والأدبيات الغربية، وقد هدف هذا الفصل بشكل أساسي بالإجابة على السؤال التالي: إلى أي مدى نجحت هذه الدراسات والأدبيات الغربية في فهم حماس على حقيقتها؟
أما الجزء الثاني من الكتاب، فيشمل إسهامات لخمسة من كبار قادة حماس في الإجابة عن العديد من التساؤلات في مواضيع متنوعة حول الحركة. وتتضمن مشاركة لرئيس المكتب السياسي لحركة حماس خالد مشعل تحت عنوان ”حماس: معالم في الفكر والتجربة“. ومشاركة لإسماعيل هنية، نائب رئيس المكتب السياسي لحماس (لاحقاً رئيس المكتب السياسي) ورئيس الحكومة الفلسطينية المقالة، تحت عنوان ”حماس: قراءة في الرؤية وتجربة الحكم“. كما تضمن إسهاماً للدكتور موسى أبو مرزوق، القيادي الكبير في الحركة والرئيس السابق لمكتبها السياسي بعنوان ”حماس: قراءة وتقييم للتجربة“. بالإضافة إلى إسهام أسامة حمدان بمشاركة حول ”العلاقات الدولية لحركة حماس“. كما تضمن هذا القسم ورقة عمل أعدها سامي خاطر، عضو المكتب السياسي لحماس، حول ”رؤية حماس لإدارة الصراع مع العدو الصهيوني“.
وختم الكتاب بعرض مجموعة لأبرز الوثائق المتعلقة بحماس وتجربتها؛ منذ صدور البيان الأول لحماس سنة 1987 حتى نصّ بيان إنفاذ اتفاق المصالحة الفلسطينية بين حركتي فتح وحماس (اتفاق الشاطئ) سنة 2014، مروراً بالعديد من الوثائق المهمة التي صدرت خلال تلك الأعوام.
***
Islamic Resistance Movement-Hamas: Studies of Thought and Experience حركة المقاومة الإسلامية حماس: دراسات في الفكر والتجربة |
||||
الفصل |
العنوان | إعداد | باللغة الإنجليزية | باللغة العربية |
– | الصفحات الأولى (فهرس المحتويات والمقدمة …) | – | اضغط هنا | اضغط هنا |
الأول | حركة المقاومة الإسلامية (حماس): قراءة في رصيد التجربة 1987-2005 | د. محسن محمد صالح | اضغط هنا | اضغط هنا |
الثاني | الرؤية السياسية لحماس | أ.د. يوسف رزقة | اضغط هنا | اضغط هنا |
الثالث | رؤية حماس للآخر | أ.د. مصطفى أبو صُوَي | اضغط هنا | اضغط هنا |
الرابع | موقف حماس من منظمة التحرير الفلسطينية وفصائلها | أ.د. أحمد سعيد نوفل ود. محسن محمد صالح |
اضغط هنا | اضغط هنا |
الخامس | موقف حماس من الحركات الإسلامية الفلسطينية | أ. سميح حمّودة | اضغط هنا | اضغط هنا |
السادس | حماس وعملية التسوية السلمية | د. رائد نعيرات | اضغط هنا | اضغط هنا |
السابع | رؤية حماس للإصلاح السياسي والاجتماعي في فلسطين | د. حافظ الكرمي | اضغط هنا | اضغط هنا |
الثامن | علاقات حركة حماس مع العالم العربي | د. عدنان أبو عامر | اضغط هنا | اضغط هنا |
التاسع | حماس والعالم الإسلامي: تركيا وإيران نموذجاً | أ.د. طلال عتريسي | اضغط هنا | اضغط هنا |
العاشر | حماس في الحكم: دراسة في الأيديولوجيا والسياسة 2006-2012 | د. إشتياق حسين وأ. بلال الشوبكي |
اضغط هنا | اضغط هنا |
الحادي عشر | حماس في الدراسات والأدبيات الغربية | أ. يوسف أبو السعود | اضغط هنا | اضغط هنا |
الثاني عشر | حماس: معالم في الفكر والتجربة | أ. خالد مشعل | اضغط هنا | اضغط هنا |
الثالث عشر | حماس: قراءة في الرؤية وتجربة الحكم | أ. إسماعيل هنية | اضغط هنا | اضغط هنا |
الرابع عشر | حماس: قراءة وتقييم للتجربة | د. موسى أبو مرزوق | اضغط هنا | اضغط هنا |
الخامس عشر | رؤية حركة حماس لإدارة الصراع مع العدو الصهيوني | أ. سامي خاطر | اضغط هنا | اضغط هنا |
السادس عشر | العلاقات الدولية لحركة حماس | أ. أسامة حمدان | اضغط هنا | اضغط هنا |
– | ملحق الوثائق | – | اضغط هنا | اضغط هنا |
الكتاب كاملاً | حركة المقاومة الإسلامية حماس: دراسات في الفكر والتجربة |
اضغط هنا | اضغط هنا | |
مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات، 16/8/2017